Islamsk Råd Norge har nylig lagt ut en artikkel og video om «Jihad – myter og fakta». Den korte videoen gir et nyansert bilde av begrepet «jihad» og samstemmer på mange punkter med det ahmadiyyamuslimer har ytret og lært bort om jihad i snart 150 år.
I videoen fra IRN sies det at jihad betyr «å anstrenge seg for det gode»; det er en indre kamp for forbedring, det er å tale upopulære sannheter, anstrenge seg for samfunnets beste, tjene foreldre, osv.
Dette er vi, ahmadiyyamuslimer, helt enige i og har forkynt dette i nærmere 150 år. Det er gledelig å se at IRN nå sier mye av det samme om jihad som ahamdiayyamuslimer tidligere har blitt erklært frafalne for!
Grunnleggeren av Ahmadiyya muslimsk trossamfunn, Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), hevdet å være Den utlovede Imam Mahdi og Messias som det er profetert om i ulike hellige skrifter.
Allerede i 1872
Allerede i 1872 skrev han at dette var ikke tiden for militær jihad da betingelsene som kreves for en slik jihad ikke er oppfylt. De etterfølgende årene skrev han flere bøker om forståelsen av begrepet jihad i vår tid.
Om å anstrenge seg for samfunnets beste og være lojale overfor landet formante han muslimer som bor i ikke-muslimske stater i følgende ordelag Hadrat Ahmad i 1897:
«Islam foreskriver ikke at muslimske undersåtter i et ikke-muslimsk rike, som behandles med rettferdighet og rimelighet, skal trekke våpen mot det som opprørere. Ifølge Den hellige Koranen er dette handlemåten til syndere og ikke til de rettferdige»
(Anjam-e-Atham, Ruhani Khazain, vol. 11, s. 37, 1897)
Den største formen for jihad (Jihad-i-Akbar) er den indre streben mennesket har med seg selv for å forbedre seg. Om dette skrev Hadrat Ahmad følgende i 1902:
Islam er alltid blitt spredd gjennom sine indre kvaliteter. De som kaller seg muslimer og ønsker å spre Islam ved bruk av sverdet, er ikke klar over Islams indre kvaliteter; og deres oppførsel ligner den til ville rovdyr.
(Tiryaq-ul-Qulub, Ruhani Khazain, vol. 15, s.167, 1902)
Jihad ved Koranen
Den andre formen for jihad er gjennom forkynnelse av Koranens lære. Koranen sier selv:
«Følg derfor ikke dem som fornekter, men før ved hjelp av denne Koranen en mektig jihad…»
(Koranen, 25:53)
Koranen er en bok. Å kjempe med en bok betyr å, praktisere, forkynne og spre dens lære. Hadrat Ahmad skrev blant annet:
«Denne tidens jihad er å opprettholde islams ord, besvare motstandernes anklager, og vise islams fortreffelige lære og å forkynne den hellige Profeten Muhammad (fvmh) sin sannhet til hele verden»
(Hadrat Mirza Ghulam Ahmad sitt brev til Mir Nasir Nawab, 1907)
Islam tillater kun forsvarskrig
IRN sier i sin video at krigføring også er en form for jihad, men at dette reguleres av strenge regler og betingelser. Grunnlegger av Ahmadiyya, Hadrat Mirza Ghulam Ahmad, omtalte dette i 1908 i følgende ordelag:
«Islam – i motsetning til dette – tillater ikke bruk av sverdet i religiøs forstand unntatt ved selvforsvarskrig; krig som er ført for å stoppe en tyrann, eller som er ført for å opprettholde friheten. Nødvendigheten av en selvforsvarskrig oppstår kun når motstanderens angrep truer ens liv. Utenom disse tre formene for jihad tillatt i den islamske lov, er ingen annen form for krig i religionens navn tillatt i Islam.»
(Masih Hindustan Mein, Ruhani Khazain, vol. 15 s. 4-5, 1908)
Forbud mot militær jihad i vår tid!
Hadrat Ahmad har derimot forbudt å kjempe for religionen med voldlige midler i vår tid. Troen blir i dag ikke angrepet med våpen, men med pennen: gjennom argumentasjon, artikler og bøker og digitale medier. Da må jihad også gjennomføres med de samme midlene. Hadrat Ahmad skrev for over 125 år siden:
«De burde tydelig forstå at tidens behov ikke er å svinge sverdet; det er pennen som må brukes»
(Hadrat Mirza Ghulam Ahmad sitt brev til Mir Nasir Nawab)
«Det står skrevet at når Den utlovede Messias framstår, vil jihad ved sverdet og all krigføring for religionen avsluttes. Han vil selv ikke ta opp sverdet eller noe annet verdslig våpen. Hans eneste middel vil være hans ydmyke bønn, og hans eneste våpen vil være styrken i hans tro. Han vil legge grunnlaget for fred og vil samle løven og lammet. Hans tid vil være tiden for fred, godhet og menneskelig sympati. Hvorfor reflekterer ikke disse menneskene over at Den hellige Profeten (sa), for 1300 år siden uttalte følgende om Den utlovede Messias: Han vil gjøre slutt på krig.»
(Government Angrez Aur Jihad, Ruhani Khazain, vol. 17, s. 7, 1900)
Viktige ubesvarte spørsmål
Det var gledelig å se videoen fra Islamsk Råd Norge om jihad. Bare tiden vil vise om IRN vil nærme seg den tilnærmingen og forståelsen av islam som Ahmadiyya har forkynnet i 150 år!
Imidlertid reiser dette noen viktige spørsmål. Mange muslimer har blitt lært at når Messias – Isa Ibn Maryam – sin andre komme vil inntreffe, vil han føre jihad med våpen for å beseire de som ikke vil tro på ham. Vi lurer nå på om IRN også har endret sin forståelse i dette spørsmålet? Eller regner IRN med at forholdene vil endre seg da Messias vil komme slik at jihad med våpen vil bli tillatt? Eller har IRN kanskje allerede gitt opp håpet om at det vil komme en Messias? Disse spørsmålene står fortsatt ubesvart!